Sunday, March 31, 2019
البابا شنودة يكذب على القرآن وأبو عمر يكشف كذبه
Saturday, March 30, 2019
Confrontation with Polish Woman
https://www.youtube.com/watch?v=NF1xInN1Ufs
The Muslim men in this video are very rude and not respecting the Polish woman. They are arrogant, loud and trash. Shame on them.
The Muslim men in this video are very rude and not respecting the Polish woman. They are arrogant, loud and trash. Shame on them.
Intelligent Christian Lady vs Muslim Part 2
Very rude people who do not allow Mansur talks.
Fat big besides Mansur keep heckling.
The Bible is fake every word in it is fake.
Crazy fanatic young lady. Crazy woman.
Jesus is fake person has no presence in the world.
The idiot fat pig is preaching and not on subject.
I was sent only to sheep house of Israel.
The dark skinned man raise voice like pig.
God cleaned us to the blood of Jesus. Fairy tale of fictuous person. NASA did not discover him in space.
Brain-washed people.
Hamza Challenged By Ex Muslim & Eastern Orthodox Christian
Prophet Muhamed after 650 years for the right time to claim that Isa was not crucified.
The right time of history to be successful to spread the message. Before, it was risky for spreading the message.
When in earlier time was this possible other than time of prophet Muhamed?
God is partitioned into three is crazy.
Why Does Hell Exist?
Certain of day after in Quraan. Example of day of judgment and paradise and hell is a belief that Muslims should have as element of believe in Quraan..
So the objection in this conversation is mute.
Hell is warning.
الاسلام دين اساسه الاعتزاز بالنفس
الاسلام دين اساسه الاعتزاز بالنفس وليس الذنب و الخطيه مثل النصرانيه
القباط يقولون ان غفران خطيئة آدم لازم يكون عن طريق الدم
القباط يقولون ان غفران خطيئة آدم لازم يكون عن طريق الدم٠ الحقيقه ان اليسوع بتاعهم لم يدفع دم٠ الموضوع كله هو تعويره فى ايده و قدمه٠ مفيش اى صوره له بيخر دم لو كان هذا سر الخلاص
٠ مفيش دم ساح
Friday, March 29, 2019
انجيل مرقص هو الاساس
انجيل مرقص هو الاساس واللى بعديه نقل واللى بعده نقل والاخير بتاع يوحنا تزويق و تحريف عينى عينك٠
Tuesday, March 26, 2019
Sunday, March 24, 2019
Thursday, March 21, 2019
Tareekh Islami Watch
https://www.facebook.com/alhayatchannelmedia/videos/630637520705849/UzpfSTI1NzM3NjYyMTM5NzQ5NTo1OTEzNTA3NDgwMDAwNzk/
https://fundamentalofislam.wordpress.com/category/tareekh-history/
https://fundamentalofislam.wordpress.com/category/tareekh-history/
ما أهون الدم على من يتقرب إلى الله بشرب دمه في القداس
لذا تنتفي الغرابة ويذهب العجب من أفعالهم الشنيعة، وأعمالهم الفظيعة، فهم أتباع الخلاص الدموي والغفران الإجرامي في حق الأبرياء، يقول أحد النقاد لتاريخهم الأسود المبيض بالمحبة القاتلة: "ما أهون الدم على من يتقرب إلى الله بشرب دمه في القداس، وما أهونه على من يعتقد أن خلاصه من الخطيئة لا يكون إلا بسفك دم بريء وقتل الإله".
Monday, March 18, 2019
هل مشى يسوع على سطح البحر؟
نموذج من تضليل الانجيل لقصص ان يسوع مشى على سطح البحر٠تخريف و مش ممكن ومستحيل٠فى الغالب هو راح يبرطشش فى الميه لا غير وليس مشى على سطح البحر٠
Friday, March 15, 2019
Wednesday, March 13, 2019
Wednesday, March 6, 2019
تحريف الكتاب المقدس
التحاريف والاضافات والحذف استمرت عبر القرون الاولى فى الكتب المقدسه الاربعه٠
قال الدكتور منقذ السقاف في كتابه (هل العهد الجديد كلمة الله): تساءل المحققون طويلاً عن إنجيل المسيح الذي أنزله الله على عيسى، ذلكم الإنجيل الذي يؤمن به المسلمون، والذي تذكره الأناجيل كثيراً. لكن الإجابة النصرانية هي صمت مطبق، وتجاهل لوجود هذا الإنجيل، فنقطة البدء عندهم للإنجيل، أو العهد الجديد تبدأ من الحواريين، وهم يسطرون الرسائل، والأناجيل لكن رسائل بولس التي ألفت في النصف الثاني من القرن الأول، تتحدث في نصوص كثيرة عن إنجيل المسيح، ولا تذكر شيئاً عن الأناجيل الأربعة التي لم يكن مرقس - أول الإنجيليين - قد خط شيئاً منها، إذ أن بولس - وله أربعة عشر رسالة في العهد الجديد - قتل سنة 62م، بينما ألف مرقس أول الأناجيل عام 65م، ثم تتابعت العشرات من الأناجيل بعد ذلك، وهي تشير أيضاً إلى إنجيل المسيح - عليه السلام - أو إنجيل الله. اهـ.
قال الدكتور منقذ السقاف في كتابه (هل العهد الجديد كلمة الله): تساءل المحققون طويلاً عن إنجيل المسيح الذي أنزله الله على عيسى، ذلكم الإنجيل الذي يؤمن به المسلمون، والذي تذكره الأناجيل كثيراً. لكن الإجابة النصرانية هي صمت مطبق، وتجاهل لوجود هذا الإنجيل، فنقطة البدء عندهم للإنجيل، أو العهد الجديد تبدأ من الحواريين، وهم يسطرون الرسائل، والأناجيل لكن رسائل بولس التي ألفت في النصف الثاني من القرن الأول، تتحدث في نصوص كثيرة عن إنجيل المسيح، ولا تذكر شيئاً عن الأناجيل الأربعة التي لم يكن مرقس - أول الإنجيليين - قد خط شيئاً منها، إذ أن بولس - وله أربعة عشر رسالة في العهد الجديد - قتل سنة 62م، بينما ألف مرقس أول الأناجيل عام 65م، ثم تتابعت العشرات من الأناجيل بعد ذلك، وهي تشير أيضاً إلى إنجيل المسيح - عليه السلام - أو إنجيل الله. اهـ.
ثم ذكر نصوصا من الكتاب المقدس عندهم، تتحدث عن إنجيل المسيح، ثم قال: وقد تهرب عموم النصارى من الإقرار بوجود إنجيل حقيقي، هو إنجيل المسيح، فقالوا: لم ينزل على المسيح شيء، بل الإنجيل هو أقواله الشخصية، وقد سطرها الإنجيليون. وهذا بالطبع متسق مع قولهم بألوهية المسيح، إذ لا يليق بالإله أن يؤتى كتاباً، فهذا حال الأنبياء. لكن يردُّ هذه الدعوى ذكر النصوص التي تحدثت عن وحي الله إلى المسيح، منها قوله: " أنا أتكلم بما رأيت عند أبي" (يوحنا 8/ 38). وكذا قوله مثبتاً نزول الوحي عليه، بما أسماه وصية الله التي أعطاه الله إياها: "لأني لم أتكلم من نفسي، لكن الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصية: ماذا أقول، وبماذا أتكلم، وأنا أعلم أن وصيته هي حياة أبدية. فما أتكلم أنا به، فكما قال لي الآب، هكذا أتكلم" (يوحنا 12/ 49 - 50)، ومثله قوله: " أتكلم بهذا كما علمني أبي " (يوحنا 8/ 28) ...
ولنا أن نتساءل إن كان هذا الإنجيل مما أمرت الكنيسة بإحراقه، ضمن الأناجيل الكثيرة التي حرمتها، وأمرت بحرقها في مجمع نيقية، لكنا لا نجد لسؤالنا جواباً إلا إنكار وجود هذا الإنجيل، وقد ثبت لدينا وجوده. فكثيراً ما نسمع مطالبة النصارى للمسلمين أن يظهروا إنجيل المسيح الذي يدعونه، فيجيب العلامة منصور حسين في كتابه الفريد "دعوة الحق بين المسيحية والإسلام": "إنه منذ فجر المسيحية، وبعد رفع المسيح، وقبل الإسلام كان هناك العديد من الأناجيل، قبل المسيحيون أربعاً منها فقط .. والباقي - كما وجدنا - طوردت وأحرقت، والذين طاردوها هم المسيحيون أنفسهم وأحرقوها، وليس المسلمون، وليدلنا سيادته (أي القمّص باسيليوس، وهو أحد المرددين لهذه العبارة) عليها، وحينئذ أدله من بينها على الإنجيل الصحيح، أما أن يحرقها المسيحيون، ثم يطالبون المسلمين ... فهذا غير معقول ". إذاً قد اختفى إنجيل المسيح، وعهدة إحضاره باقية في ذمة النصارى، لا المسلمين. اهـ.
فمنذ البدء، أدرك آباء الكنيسة خطورة تعدّد الأناجيل، ممّا أملى محاولات للخروج من المأزق، طورا بإضفاء صدقية على بعض النصوص ونزعها عن غيرها، وآخر بمحاولة صياغة أسفار موحَّدة مستخلَصة من النصوص الحائزة على شرعية، كالذي قام به السوري ططيانس حوالي العام 175 م، مع ما عُرف بسفر الدياتسرون -Diatessaron-، أي "الرباعية"، بحسب المدلول الأصلي للكلمة، وهو أول ملخص قَدّم فيه صاحبه الأناجيل الأربعة (متى ومرقس ولوقا ويوحنا) ضمن رواية جامعة غير مجزأة. فمنذ تحول الإنجيل إلى أناجيل، وما رافقه من تقلّص آمال العثور على إنجيل المسيح الحقيقي الكامن خلف الأناجيل، دخلت المسيحية في مأزق، بشأن مشروعية النص المقدّس وصدقيته، فأي الأسفار يحوز تلك الأصالة؟
فكما يورد الكتاب يُنسب إلى البابا جلاسيوس (القرن الخامس) ضبط قائمة الـ59 عنوانا التي أمر بتجنّبها بوصفها نصوص هرطقة. مع ذلك بقيت تلك النصوص متداوَلة بين شرائح واسعة لما تلبّيه من شغف لدى الناس. كما يُنسب لمايكل نيادر سورافينانسيس أول تجميع للأعمال الأبوكريفية في بازل (سنة 1564)، تبعته محاولة أخرى أكثر انتظاما ليوهان ألبار فابريسيوس بعنوان: "Codex apocryphus Novi Testamenti". والمتمعن في مختلف الأناجيل، "القانونية" منها و"المنحولة"، يلحظ تمحورها في مضامينها حول شخص المسيح (ع)، لذلك تميز جلها بالإجابة عن سؤاليْ من المسيح ومن أين جاء؟ مع ذلك بقيت منطقة ظلّ أو فراغات بارزة في تلك الأناجيل تمتد على مرحلة الطفولة المبكرة لعيسى (ع)، كان إنجيل الطفولة أبرز المنشغلين بها، حيث تدور أحداث الإصحاحات الأولى في هذا الإنجيل حول المغارة لتتحول الإصحاحات اللاحقة إلى كشف للقدرات الخارقة للمسيح وهو في المهد. كما نلحظ تركيزا في النص على سيكولوجية العذراء مبرزا مدوِّن السفر السمو الروحي لمريم، ولعل ذلك ما مهّد للانحراف نحو ما يعرف بالطقس المريمي في المسيحية الراهنة. فضلا عن أن الأناجيل الأبوكريفية تفوق القانونية في توضيح بعض النقاط الغامضة أو الواردة في القانونية مقتضبة. كما ساهمت الأبوكريفية، وإنجيل الطفولة السرياني إحداها، في ترسيخ معتقدات على غرار طقس عبادة العذراء مريم، منذ القرن الخامس الميلادي، في حين لم تقر الكنيسة الكاثوليكية ذلك سوى مع العام 1950.
فكما يورد الكتاب يُنسب إلى البابا جلاسيوس (القرن الخامس) ضبط قائمة الـ59 عنوانا التي أمر بتجنّبها بوصفها نصوص هرطقة. مع ذلك بقيت تلك النصوص متداوَلة بين شرائح واسعة لما تلبّيه من شغف لدى الناس. كما يُنسب لمايكل نيادر سورافينانسيس أول تجميع للأعمال الأبوكريفية في بازل (سنة 1564)، تبعته محاولة أخرى أكثر انتظاما ليوهان ألبار فابريسيوس بعنوان: "Codex apocryphus Novi Testamenti". والمتمعن في مختلف الأناجيل، "القانونية" منها و"المنحولة"، يلحظ تمحورها في مضامينها حول شخص المسيح (ع)، لذلك تميز جلها بالإجابة عن سؤاليْ من المسيح ومن أين جاء؟ مع ذلك بقيت منطقة ظلّ أو فراغات بارزة في تلك الأناجيل تمتد على مرحلة الطفولة المبكرة لعيسى (ع)، كان إنجيل الطفولة أبرز المنشغلين بها، حيث تدور أحداث الإصحاحات الأولى في هذا الإنجيل حول المغارة لتتحول الإصحاحات اللاحقة إلى كشف للقدرات الخارقة للمسيح وهو في المهد. كما نلحظ تركيزا في النص على سيكولوجية العذراء مبرزا مدوِّن السفر السمو الروحي لمريم، ولعل ذلك ما مهّد للانحراف نحو ما يعرف بالطقس المريمي في المسيحية الراهنة. فضلا عن أن الأناجيل الأبوكريفية تفوق القانونية في توضيح بعض النقاط الغامضة أو الواردة في القانونية مقتضبة. كما ساهمت الأبوكريفية، وإنجيل الطفولة السرياني إحداها، في ترسيخ معتقدات على غرار طقس عبادة العذراء مريم، منذ القرن الخامس الميلادي، في حين لم تقر الكنيسة الكاثوليكية ذلك سوى مع العام 1950.
Monday, March 4, 2019
احبو اعدائكم هو فقط فى وقت يسوع
Subscribe to:
Posts (Atom)